أنوار الإيمان

مخاطبة الرسول صلى الله عليه وسلم للشيطان هذا للعلم والتحذيروليس لل

اذهب الى الأسفل

مخاطبة الرسول صلى الله عليه وسلم للشيطان هذا للعلم والتحذيروليس لل

مُساهمة من طرف امانى في 7/11/2010, 10:56 am


بسم الله الرحمن الرحيم


> >>>>>>
> >>>>>> عن معاذ بن جبل رضى الله عنه عن ابن عباس قال : كنا مع رسول الله في بيت رجل من الأنصار
> >>>>>>
> >>>>>> في جماعة فنادى منادِ : يا أهل المنزل .. أتأذنون لي بالدخول ولكم إليّ حاجة؟
> >>>>>>
> >>>>>> فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتعلمون من المنادي؟
> >>>>>>
> >>>>>> فقالوا : الله ورسوله أعلم
> >>>>>>
> >>>>>> فقال رسول الله : هذا إبليس اللعين لَعَنَه الله تعالى
> >>>>>>
> >>>>>> فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أتأذن لي يا رسول الله أن أقتله؟
> >>>>>>
> >>>>>> فقال النبي : مهلاً يا عمر .. أما علمت أنه من المُنظَرين إلي يوم الوقت المعلوم؟ لكن افتحوا له الباب فإنه مأمور ، فافهموا عنه ما يقول واسمعوا منهما يحدثكم
> >>>>>>
> >>>>>> قال ابن عباس رضي الله عنهما : فَفُتِحَ له الباب فدخل علينا فإذا هوشيخ أعور وفي لحيته سبع شعرات كشعر الفرس الكبير ، وأنيابه خارجة كأنياب الخنزير وشفتاه كشفتي الثور
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : السلام عليك يا محمد .. السلام عليكم يا جماعة المسلمين
> >>>>>>
> >>>>>> فقال النبي : السلام لله يا لعين ، قد سمعت حاجتك ما هي
> >>>>>>
> >>>>>> فقال له إبليس : يا محمد ما جئتك اختياراً ولكن جئتك إضطراراً
> >>>>>>
> >>>>>> فقال النبي : وما الذي اضطرك يا لعين
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : أتاني ملك من عند رب العزة فقال إن الله تعالى يأمرك أن تأتي لمحمد وأنت صاغر ذليل متواضع وتخبره كيف مَكرُكَ ببني آدم وكيف إغواؤك لهم ،وتَصدُقَه في أي شيء يسألك ، فوعزتي وجلالي لئن كذبته بكذبة واحدة ولم تَصدُقَه لأجعلنك رماداً تذروه الرياح ولأشمتن الأعداء بك ، وقد جئتك يا محمد كما أُمرت فسأل عما شئت فإن لم أَصدُقَك فيما سألتني عنه شَمَتَت بي الأعداء وما شيء أصعب من شماتة الأعداء
> >>>>>>
> >>>>>> فقال رسول الله : إن كنت صادقا فأخبرني مَن أبغض الناس إليك؟
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : أنت يا محمد أبغض خلق الله إليّ ، ومن هو على مثلك
> >>>>>>
> >>>>>> فقال النبي : ماذا تبغض أيضاً؟
> >>>>>>
> >>>>>>
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : شاب تقي وهب نفسه لله تعالى
> >>>>>>
> >>>>>> قال : ثم من؟
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : عالم وَرِع
> >>>>>>
> >>>>>> قال : ثم من؟
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : من يدوم على طهارة ثلاثة
> >>>>>>
> >>>>>> قال : ثم من؟
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : فقير صبور إذا لم يصف فقره لأحد ولم يشك ضره
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : وما يدريك أنه صبور؟
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : يا محمد إذا شكا ضره لمخلوق مثله ثلاثة أيام لم يكتب الله له عمل الصابرين
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : ثم من؟
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : غني شاكر
> >>>>>>
> >>>>>> فقال النبي : وما يدريك أنه شكور؟
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : إذا رأيته يأخذ من حله ويضعه في محله
> >>>>>>
> >>>>>> فقال النبي : كيف يكون حالك إذا قامت أمتي إلى الصلاة؟
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : يا محمد تلحقني الحمى والرعدة
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : وَلِمَ يا لعين؟
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : إن العبد إذا سجد لله سجدة رفعه الله درجة
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : فإذا صاموا؟
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : أكون مقيداً حتى يفطروا
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : فإذا حجوا؟
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : أكون مجنوناً
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : فإذا قرأوا القرآن؟
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : أذوب كما يذوب الرصاص على النار
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : فإذا تصدقوا؟
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : فكأنما يأخذ المتصدق المنشار فيجعلني قطعتين
> >>>>>>
> >>>>>> فقال له النبي : وَلِمَ ذلك يا أبا مُرّة؟
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : إن في الصدقة أربع خصال .. وهي أن الله تعالي يُنزِلُ في ماله البركة وحببه إلي حياته ويجعل صدقته حجاباً بينه وبين النار ويدفع بها عنه العاهات والبلايا
> >>>>>>
> >>>>>> فقال له النبي : فما تقول في أبي بكر؟
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : يا محمد لَم يُطعني في الجاهلية فكيف يُطعني في الإسلام
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : فما تقول في عمر بن الخطاب؟
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : والله ما لقيته إلا وهربت منه
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : فما تقول في عثمان بن عفان؟
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : استحى ممن استحت منه ملائكة الرحمن
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : فما تقول في علي بن أبي طالب؟
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : ليتني سلمت منه رأساً برأس ويتركني وأتركه ولكنه لم يفعل ذلك قط
> >>>>>>
> >>>>>> فقال رسول الله : الحمد لله الذي أسعد أمتي وأشقاك إلى يوم معلوم
> >>>>>>
> >>>>>> فقال له إبليس اللعين : هيهات هيهات .. وأين سعادة أمتك وأنا حي لا أموت إلي يوم معلوم! وكيف تفرح على أمتك وأنا أدخل عليهم في مجاري الدم واللحم وهم لا يروني ، فوالذي خلقني وانظَرَني إلي يوم يبعثون لأغوينهم أجمعين .. جاهلهم وعالمهم وأميهم وقارئهم وفاجرهم وعابدهم إلاعباد الله المخلصين
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : ومن هم المخلصون عندك؟
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : أما علمت يا محمد أن من أحب الدرهم والدينار ليس بمخلص لله تعالى ، وإذا رأيت الرجل لا يحب الدرهم والدينار ولا يحب المدح والثناء علمت أنه مخلص لله تعالى فتركته ، وأن العبد ما دام يحب المال والثناء وقلبه متعلق بشهوات الدنيا فإنه أطوع مما أصف لكم!
> >>>>>>
> >>>>>> أما علمت أن حب المال من أكبر الكبائر يا محمد ، أما علمت أن حب الرياسة من أكبر الكبائر ، وإن التكبر من أكبر الكبائر
> >>>>>>
> >>>>>> يا محمد أما علمت إن لي سبعين ألف ولد ، ولكل ولد منهم سبعون ألف شيطان فمنهم من قد وَكّلتُه بالعلماء ومنهم قد وكلته بالشباب ومنهم من وكلته بالمشايخ ومنهم من وكلته بالعجائز ، أما الشبّان فليس بيننا وبينهم خلاف وأما الصبيان فيلعبون بهم كيف شاؤا ، ومنهم من قد وكلته بالعُبّاد ومنهم من قد وكلته بالزهاد فيدخلون عليهم فيخرجوهم من حال إلي حال ومن باب إلي باب حتى يسبّوهم بسبب من الأسباب فآخذ منهم الإخلاص وهم يعبدون الله تعالى بغير إخلاص وما يشعرون
> >>>>>>
> >>>>>> أما علمت يا محمد أن (برصيص) الراهب أخلص لله سبعين سنة ، كان يعاف يبدعوته كل من كان سقيماً فلم اتركه حتى زني وقتل وكفر وهو الذي ذكره الله تعالى فيكتابه العزيز بقوله تعالى كمثل الشيطان إذ قال للإنسان أكفر فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله رب العالمين
> >>>>>>
> >>>>>> أما علمت يا محمد أن الكذب منّي وأنا أول من كذب ومن كذب فهو صديقي ،ومن حلف بالله كاذباً فهو حبيبي ، أما علمت يا محمد أني حلفت لآدم وحواء بالله إني لكما لمن الناصحين .. فاليمين الكاذبة سرور قلبي ، والغيبة والنميمة فاكهتي وفرحي، وشهادة الزور قرة عيني ورضاي ، ومن حلف بالطلاق يوشك أن يأثم ولو كان مرة واحدة ولو كان صادقاً ، فإنه من عَوّدَ لسانه بالطلاق حُرّمَت عليه زوجته! ثم لا يزالون يتناسلون إلي يوم القيامة فيكونون كلهم أولاد زنا فيدخلون النار من أجل كلمة
> >>>>>>
> >>>>>> يا محمد إن من أمتك من يؤخر الصلاة ساعة فساعة .. كلما يريد أن يقوم إلي الصلاة لَزِمته فأوسوس له وأقول له الوقت باقٍ وأنت في شغل ، حتى يؤخرها ويصليها في غير وقتها فَيُضرَبَ بها في وجهه ، فإن هو غلبني أرسلت إليه واحدة منشياطين الإنس تشغله عن وقتها ، فإن غلبني في ذلك تركته حتى إذا كان في الصلاة قلتله انظر يميناً وشمالاً فينظر .. فعند ذلك أمسح بيدي على وجه وأُقَبّلَ ما بينعينيه وأقول له قد أتيت ما لا يصح أبداً ، وأنت تعلم يا محمد من أَكثَرَ الالتف اتفي الصلاة يُضرَب ، فإذا صلى وحده أمرته بالعجلة فينقرها كما ينقر الديك الحبة ويبادر بها ، فإن غلبني وصلى في الجماعة ألجمته بلجام ثم أرفع رأسه قبل الإمام وأضعه قبل الإمام وأنت تعلم أن من فعل ذلك بطلت صلاته ، ويمسخ الله رأسه رأس حماريوم القيامة ، فإن غلبني في ذلك أمرته أن يفرقع أصابعه في الصلاة حتى يكون من المسبحين لي وهو في الصلاة ، فإن غلبني في ذلك نفخت في أنفه حتى يتثاءب وهو في الصلاة فإن لم يضع يده على فيه (فمه) دخل الشيطان في جوفه فيزداد بذلك حرصاً في الدنيا وحباً لها ويكون سميعاً مطيعاً لنا ، وأي سعادة لأمتك وأنا آمر المسكين أن ايدعَ الصلاة وأقول ليست عليك صلاة إنما هي على الذي أنعم الله عليه بالعافية لأن الله تعالي يقول ولا على المريض حرج ، وإذا أفقت صليت ما عليك حتى يموت كافراًفإذا مات تاركاً للصلاة وهو في مرضه لقي الله تعالى وهو غضبان عليه يا محمد
> >>>>>>
> >>>>>> وإن كنت كذبت أو زغت فأسال الله أن يجعلني رماداً ، يا محمد أتفرح بأمتك وأنا أُخرج سدس أمتك من الإسلام؟
> >>>>>>
> >>>>>> فقال النبي : يا لعين من جليسك؟
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : آكل الربا
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : فمن صديقك؟
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : الزاني
> >>>>>>
> >>>>>> فقال: فمن ضجيعك؟
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : السكران
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : فمن ضيفك؟
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : السارق
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : فمن رسولك؟
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : الساحر
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : فما قرة عينيك؟
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : الحلف بالطلاق
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : فمن حبيبك؟
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : تارك صلاة الجمعة
> >>>>>>
> >>>>>> فقال رسول الله : يا لعين فما يكسر ظهرك؟
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : صهيل الخيل في سبيل الله
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : فما يذيب جسمك؟
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : توبة التائب
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : فما ينضج كبدك؟
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : كثرة الاستغفار لله تعالي بالليل والنهار
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : فما يخزي وجهك؟
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : صدقة السر
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : فما يطمس عينيك؟
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : صلاة الفجر
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : فما يقمع رأسك؟
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : كثرة الصلاة في الجماعة
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : فمن أسعد الناس عندك؟
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : تارك الصلاة عامداً
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : فأي الناس أشقي عندك؟
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : البخلاء
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : فما يشغلك عن عملك؟
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : مجالس العلماء
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : فكيف تأكل؟
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : بشمالي وبإصبعي
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : فأين تستظل أولادك في وقت الحرور والسموم؟
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : تحت أظفار الإنسان
> >>>>>>
> >>>>>> فقال النبي : فكم سألت من ربك حاجة؟
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : عشرة أشياء
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : فما هي يا لعين؟
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : سألته أن يشركني في بني آدم في مالهم وولدهم فأشركني فيهمو ذلك قوله تعالى وشاركهم في الأموال والأولاد وَعِدهُم وما يَعِدهُم الشيطان إلاغروراً ، وكل مال لا يُزَكّى فإني آكل منه وآكل من كل طعام خالطه الربا والحرام ،وكل مال لا يُتَعَوَذ عليه من الشيطان الرجيم ، وكل من لا يتعوذ عند الجماع إذاجامع زوجته فإن الشيطان يجامع معه فيأتي الولد سامعاً ومطيعاً ، ومن ركب دابة يسيرعليها في غير طلب حلال فإني رفيقه لقوله تعالي وأجلب عليهم بخيلك ورجلك
> >>>>>>
> >>>>>> وسألته أن يجعل لي بيتاً فكان الحمام لي بيتاً
> >>>>>>
> >>>>>> وسألته أن يجعل لي مسجداً فكان الأسواق
> >>>>>>
> >>>>>> وسألته أن يجعل لي قرآناً فكان الشعر
> >>>>>>
> >>>>>> وسألته أن يجعل لي ضجيعاً فكان السكران
> >>>>>>
> >>>>>> وسألته أن يجعل لي أعواناً فكان القدرية
> >>>>>>
> >>>>>> وسألته أن يجعل لي إخواناً فكان الذين ينفقون أموالهم في المعصية ثمتلا قوله تعالي إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين
> >>>>>>
> >>>>>> فقال النبي : لولا أتيتني بتصديق كل قول بآية من كتاب الله تعالى ماصدقتك
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : يا محمد سألت الله تعالى أن أرى بنى آدم وهم لا يروني فأجراني على عروقهم مجرى الدم أجول بنفسي كيف شئت وإن شئت في ساعة واحدة .. فقال الله تعالى لك ما سألت ، وأنا أفتخر بذلك إلي يوم القيامة ، وإن من معي أكثر ممن معك وأكثر ذرية آدم معي إلي يوم القيامة
> >>>>>>
> >>>>>> وإن لي ولداً سميته عتمة يبول في أذن العبد إذا نام عن صلاة الجماعة، ولولا ذلك ما وجد الناس نوماً حتى يؤدوا الصلاة
> >>>>>>
> >>>>>> وإن لي ولداً سميته المتقاضي فإذا عمل العبد طاعة سراً وأراد أن يكتمها لا يزال يتقاضى به بين الناس حتى يخبر بها الناس فيمحوا الله تعالى تسعة وتسعين ثواباً من مائة ثواب
> >>>>>>
> >>>>>> وإن لي ولداً سميته كحيلاً وهو الذي يكحل عيون الناس في مجلس العلماء وعند خطبة الخطيب حتى ينام عند سماع كلام العلماء فلا يكتب له ثواب أبداً
> >>>>>>
> >>>>>> وما من امرأة تخرج إلا قعد شيطان عند مؤخرتها وشيطان يقعد في حجرها يزينها للناظرين ويقولان لها أَخرِجي يدك فتخرج يدها ثم تبرز ظفرها فتهتك
> >>>>>>
> >>>>>> ثم قال : يا محمد ليس لي من الإضلال شيء إنما موسوس ومزين ولو كان الإضلال بيدي ما تركت أحداً على وجه الأرض ممن يقول لا إله إلا الله محمد رسولالله ولا صائما ولا مصلياً ، كما أنه ليس لك من الهداية شيء بل أنت رسول ومبلغ ولوكانت بيدك ما تركت على وجه الأرض كافراً ، وإنما أنت حجة الله تعالي على خلقه ،وأنا سبب لمن سبقت له الشقاوة ، والسعيد من أسعده الله في بطن أمه والشقي من أشقاه
> >>>>>>
> >>>>>> الله في بطن أمه
> >>>>>>
> >>>>>> فقرأ رسول الله قوله تعالى : ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك
> >>>>>>
> >>>>>> ثم قرأ قوله تعالى : وكان أمر الله قدراً مقدوراً
> >>>>>>
> >>>>>> ثم قال النبي يا أبا مُرّة : هل لك أن تتوب وترجع إلى الله تعالى وأنا أضمن لك الجنة؟
> >>>>>>
> >>>>>> فقال : يا رسول الله قد قُضِيَ الأمر وجَفّ القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة فسبحان من جعلك سيد الأنبياء المرسلين وخطيب أهل الجنة فيها وخَصّكَ واصطفاك ، وجعلنى سيد الأشقياء وخطيب أهل النار وأنا شقي مطرود ، وهذا آخر ماأخبرتك عنه وقد صدقت فيه
> >>>>>>
> >>>>>> و
> >>>>>> صلى اللة عليك يا رسول الله


هذا كذب مفضوح !
وهو حديث موضوع مكذوب لا تجوز روايته ولا تناقله ولا نشره بين الناس إلا على سبيل التحذير منه ، وبيان كذبه .
ومن علامات الكذب الواضحة المفضوحة ذِكْر ( الحلف بالطلاق ) ! ، وهو لم يكن معروفا عندالصحابة رضي الله عنهم
وقوله عن ظلّه ( تحت أظفار الإنسان ) وهذا مُخالِف لما ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرةرضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : إذا استيقظ أحدكم من منامه فليستنثر ثلاث مرات ، فإن الشيطان يبيت على خياشيمه .
وقوله على لسان الشيطان : ( وإن لي ولداً سميته كحيلاً وهو الذي يكحل عيون الناس في مجلس العلماء وعند خطبة الخطيب حتى ينام عند سماع كلام العلماء فلا يكتب له ثواب أبداً )
كيف لا يُكتبله ثواب أبداً ، وقد حضر مجلس العِلم أو الخُطبة ؟
وهل يستوي منحضر فغلبته عينه مع من لم يحضر أصلا ؟!
وأذكر أن في بعض روايات هذا الكذب أنهم يقولون إن النبي صلى الله عليه وسلم عَرَض على إبليس التوبة ، وان يشفع له عند الله عز وجل !
وهذا من أعظم الكذب
فإن الله قال وقوله الحق ، ووعد ووعده لا يُخلف ، ولا يُبدّل القول لديه
وعد إبليس أنه من المنظرين وأخبر أنه من الملعونين وأنه سوف يُدخله جهنم
وأنه سوف يقوم خطيبا في أتباعه في جهنم إلى غير ذلك ..
فكيف تُعرض عليه التوبة ؟!
لأن قبول توبته والشافعة له معناه إلغاء هذه الوعود .
فليُحذر مننشر مثل هذا الكذب الواضح المفضوح
ويُحذر منتناقله
وكل حديث جاء بمثل هذا الصفّ والتصفيف ، وبمثل هذا الطول فإنه يُحدث في النفس ريبة لا تقبله حتى تُفتّش عنه .
فالوصية لمرتادي الشبكة أن لا يُسارِعوا في نشر مثل هذه الأباطيل والأكاذيب وأحاديث القصّاص ، وإنما يعرضوها على أهل العلم .
ومن الخطورة نشر حديث مكذوب ؛ لأن من نشر حديثا مكذوبا فإنه يبوء بإثم الكذب ، ويكون مُشارِكا للكذّاب الذي وضعه وكذَبه .
وقد جاء الوعيد الشديد في ذلك في الحديث المتواتر عنه عليه الصلاة والسلام في قوله : كذبا علي ليس ككذب على أحد ، من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار .
وفي قول النبي صلى الله عليه وسلم:
لا تكذبواعليّ ، فإنه من كذب علي فليلج النار .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبدالرحمن السحيم
حوار إبليس مع الرسول والمؤمنين .. ما مدى صحته ؟

جواب الشيخ حامد العلي:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا حديث مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم لا أصل له ، ولاتحل روايته ، ومن ينشره شريك في الإثم مع من افتراه على نبينا صلى الله عليه وسلم ، مع أن كثيرا من معانيه وليسكلها مشهود لها بنصوص أخرى ، ولكن لاتحل رواية أي كلمة عن نبينا صلى الله عليه وسلم إلا بناء على حديث صحيح ثابت الإسناد ، فالخبر عنه صلى الله عليه وسلم خبر عن الوحي ، والوحي من الله ،ومن يفتري الكذب على الوحي فلا أحد أظلم منه كما قال تعالى( ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا ) ، وقد تواتر عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ، وفي صحيح مسلم مرفوعا: ( من حدث بحديث يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين ) ، وهو يدل على أن من ينشر الحديث الذي يرى العلماء انه كذب فهو كاذب ، كمثل الذي كذب على النبي ص

امانى
أنوار مبتدئة
أنوار مبتدئة

الجنس : انثى
عدد المساهمات : 41
نقاط : 3015
تاريخ التسجيل : 01/11/2010
المميز الحضور

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: مخاطبة الرسول صلى الله عليه وسلم للشيطان هذا للعلم والتحذيروليس لل

مُساهمة من طرف تهاني الغانم في 7/11/2010, 11:33 am

جزاك الله خيرا أختي اماني جعله الله في ميزان حسناتك
من لما بلشت اقرأ قلت هذا حديث كذب وموضوع وبالآخر رأيت الفتوى
بارك الله فيك


أهلا بكم في صفحة منتدى أنوار الإيمان على الفيسبوك

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الإيمان سماحة وبيان وانشراح للصدور
( انقري على كلمة أنوار تذهب بك مباشرة الى الصفحة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] )

وأيضا زاوية الأدعية والأذكار (Supplication)
على الفيسبوك
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] والأذكار
أهلا وسهلا بالجميع
avatar
تهاني الغانم
أنوار الإيمان المتميزة
أنوار الإيمان المتميزة

الجنس : انثى
عدد المساهمات : 2344
نقاط : 7039
تاريخ التسجيل : 15/10/2010
الموقع : الأردن
المزاج المزاج : سعيدة بوجودي بين أسرتي أنوار الإيمان
المشرفة المميزة

البيانات الشخصية
بيانات العضو:

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: مخاطبة الرسول صلى الله عليه وسلم للشيطان هذا للعلم والتحذيروليس لل

مُساهمة من طرف امانى في 7/11/2010, 9:39 pm

اشكرك اختى الغاليه

نورتى صفحتى بقدومك

امانى
أنوار مبتدئة
أنوار مبتدئة

الجنس : انثى
عدد المساهمات : 41
نقاط : 3015
تاريخ التسجيل : 01/11/2010
المميز الحضور

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى